玄宗六絃 組織名稱： 玄宗 活躍時期： 霹靂兵燹之刀戟戡魔錄 、 霹靂兵燹之刀戟戡魔錄2 、 霹靂奇象 、 霹靂謎城 、 霹靂皇龍紀 、 霹靂開疆紀 、 霹靂神州 、 霹靂神州II之蒼玄泣 、 霹靂神州Ⅲ之天罪 、 霹靂天啓 、 霹靂俠影之轟定干戈 、 霹靂俠影之轟掣天下 、 霹靂俠影之轟霆劍海錄 、 霹靂開天記之創神篇 、 霹靂開天記之創神篇下闋 基地/轄區： 道境 、封雲山 · 風雲捨生道、怒海滄浪 · 天波浩渺、青埂冷峯、混沌巖池、六極天橋、斷極懸橋 專長： 擅長化外天玄門道法 奇珍異寶： 道源歸溯、玄蒼珀、 紫霞之濤 、墨曲琴、 墨曲劍 、 白虹劍 、 明玥劍 、怒滄琴、青玉龍毫 特色： 遵行天道循環為圭臬，六絃之特色在於以隨身絃樂器為名，四奇則以顏色為名。 組織成員 玄宗四奇
三足乌代表太阳,是阳,而蟾蜍代表月亮,是阴,二者同在,表示阴阳关系。 月亮中的金蟾此时还是四条腿,大概受到三足乌等原因的影响,后来民间出现了三足蟾,而且说月亮中的这只蟾是三足蟾。 实际上，三足蟾是很晚才出现的。 为什么是三足金蟾呢?民间传说刘海是吕洞宾的弟子,法力高强,喜欢周游天下,降魔伏妖,造福人世。 有一次,他降服了长年危害百姓的金蟾妖精。 在打斗中,金蟾受伤断其一脚,所以日后只余三脚。 金蟾被刘海收服后,常常帮助刘海叼来金银财宝帮助穷人。 这不仅编出了刘海戏金蟾的详细故事,又为"三足蟾"的出现找到了一个说法。 实际上早在"刘海戏金蟾"的故事出现之前,就已经有了关于"三足蟾"的传说了。 民间谚语曰:"三条腿的蛤蟆不好找。 "实际上也与三足的金蟾有关系。 不好找,意味着神秘、珍贵。
陶朱公，本名范蠡，是春秋末期的政治家、军事家和经营思想家，享"一代名相，千秋商祖"之美誉。 相传，范蠡弃官离越后，经齐国西行至陶（今山东省定陶县），以陶为"天下之中，诸侯四通"，遂定居于陶，开创伟业，定陶之名由此而始。 陶朱公居陶从商的十九年间，充分利用"天下之中"的陶而富甲天下，资累巨万，"三致千金"，被司马迁评论为"富好行其德"，为世人所尊崇。 陶朱公传说主要是关于陶朱公居陶十九年间的民间传说故事 陶朱公的传说在定陶民间流传很广，主要包含在当地人民的口耳相传中，同时，在与其有关的众多典故、风物中也多有记载和反映。 定陶的陶朱公传说在内容上可谓丰富多彩，有些是关于其出身来历的传说，有些是其经商致富和处世理家的传说，有些是和陶朱公有关的地方风物传说故事。
吉本坂46由日本最大的搞笑艺人經紀公司吉本兴业和日本索尼音乐合作，成员不限年龄与性别，最终共有45名吉本旗下艺人加入吉本坂46 。至此，坂道系列共包含4个以汉字和数字的搭配为名的组合，与akb48集团各组合名称以字母和数字的搭配区别开来。
二級字（編號：4306） 平水韻 入聲·十一陌 注音字母 ㄧˋ 部外筆畫 6 總筆畫 9 統一碼 基本區 U+5955 字形結構 上下結構 筆順編號 413234132 四 角 0080 4 目錄 1 字源演變 2 詳細釋義 3 古籍解釋 説文解字
西方風水中對應震卦，所以坐東向西房子稱為震宅，屬於東四宅中一種。 來講，這種朝向房子適合東四命人居住，東四命是指命卦震、巽、坎、離人羣，命理屬性基本木、水、火三種，震宅卦位，五行可形成相生相剋局，所以東四命人居住震宅會受凶煞氣影響，而且有利於生財、招財。 另外，風水學中，西方屬金，金氣方位，是生水方位，有金錢、收穫代表意義，所以大門此方向，可廣納財源，事業。 不過需注意是，此朝向房子大門之上不可出現凹陷，否則會讓財氣一泄而空，形成漏財局勢。 ，家中財運，還可以大門上利用金色物品進行裝飾，可形成風水上聚財、帶財格局，從而提升家運。 不過朝西房子有缺點，便是光照，室內陰盛陽衰，且生氣不夠，東四命人，基本上並適合居住，否則受煞氣影響，個人運勢。
27664. 現時香港有不少人都在浴室內選用浴室寶而不再用抽氣扇，因為浴室寶能散出熱氣的功能，讓不少家庭可以室內乾衣，正正解決到香港單位細「無位晾衫」的煩惱。. 而完美的浴室一定不能缺少一個完善的抽風系統，但原來抽氣扇這個關鍵功能卻強勁浴室寶 ...
【雜卦傳原文】 乾剛坤柔，比樂師憂；臨觀之義，或與或求。 屯見而不失其居，蒙雜而著。 震，起也。 艮，止也。 損、益，盛衰之始也。 大畜，時也；無妄，災也。 萃聚而升不來也。 謙輕而豫怠也。 噬嗑，食也。 賁，無色也。 兌見而巽伏也。 隨，無故也；蠱則飭也。 剝，爛也；復，反也。 晉，晝也；明夷，誅也。 井通而困相遇也。 咸，速也；恆，久也。 渙，離也；節，止也。 解，緩也；蹇，難也。 睽，外也；家人，內也。 否、泰，反其類也。 大壯則止，遯則退也。 大有，眾也；同人，親也。 革，去故也；鼎，取新也。 小過，過也；中孚，信也。 豐，多故也；親寡，旅也。 離上而坎下也。 小畜，寡也；履，不處也。 需，不進也；訟，不親也。 大過，顛也。 姤，遇也，柔遇剛也。 漸，女歸待男行也。 頤，養正也。
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